露书
十四卷。明姚旅(生卒年不详)撰。姚旅，号园客，莆田(今福建省莆田县)人。其生平事迹不详。此书共十四卷，其中分核篇二，韵篇三，华篇、杂篇、迹篇、风篇、错篇、人篇、政篇、籁篇、谐篇、规篇、枝笔、异篇各一，杂举经传，旁证以俗说。取东汉王仲任所谓口务明言，笔务露文之意，名曰《露书》。但词气儇薄，颇乖著书之体。其核篇所论经义，皆毛举捃拾，无关大旨。韵篇亦猥杂不伦。谐异诸篇尤多鄙俚。至谓屈原被流放、司马迁受腐刑，是因为其文之繁也，疏舛尤甚。有明刊本。
十四卷。明姚旅(生卒年不详)撰。姚旅，号园客，莆田(今福建省莆田县)人。其生平事迹不详。此书共十四卷，其中分核篇二，韵篇三，华篇、杂篇、迹篇、风篇、错篇、人篇、政篇、籁篇、谐篇、规篇、枝笔、异篇各一，杂举经传，旁证以俗说。取东汉王仲任所谓口务明言，笔务露文之意，名曰《露书》。但词气儇薄，颇乖著书之体。其核篇所论经义，皆毛举捃拾，无关大旨。韵篇亦猥杂不伦。谐异诸篇尤多鄙俚。至谓屈原被流放、司马迁受腐刑，是因为其文之繁也，疏舛尤甚。有明刊本。
四卷。明曹履泰撰。曹履泰，字大来，盐官人，天启五年(1625年)进士，擢吏科给事，被诬入闽，授太常少卿，再至兵部右侍郎，随唐王起兵，至黄台兵溃，跳崖，被两僧人救至黄严寺，未久死去。著有《浪吟集》一卷。
四卷。无名氏撰。是书卷一为《大学》、《中庸》，卷二至三为《论语》，卷四为《孟子》。就四书中指一句、一节或一章，以俗语说之。理所不能达者，设譬以达之。有甚切者，也有泛滥而不当者。说“天命之谓性”句最详，
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
①十卷。清罗为赓纂修。罗为赓，康熙年间任孝丰县知县。孝丰自明宏治间始设县，天目峙其南，苕水在其北，为浙西佳处。明代有志，至清久已散失。此志为康熙十二年(1673)刻本。卷一方舆志，子目八。卷二建置志，
二十三卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治字君衡，鄞(今浙江宁波)人。万历进士。官观察使。著有《霞外麈谈》。嘉靖中，刘节尝编《广文选》。此书步其后尘，拾其所遗，故曰《广广文选》。《四库全书》列为存目。
①十八卷，清江殷道等修，张秉铉等纂。江殷道字念鞠，汉阳人，顺治十五年(1658)进士，康熙九年(1670)任九江府知府。江殷道莅任后，适奉命纂修通志，江殷道乃设局修志，聘张秉铉等总其事，互相参订，遂成
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》
二卷。元卢琦(?－1362)撰。琦字希韩，号立斋。惠安(今属福建)人。所居之地为圭峰，因以名集。至正二年(1342)进士。授州录事，迁永春县尹，改调宁德。历官漕司提举，除平阳州，未赴任而卒。事迹见《元
三十二卷首一卷，清连山、白曾熙修，李友梁等纂。连山，曾任巫山县知县。白曾熙，曾任巫山县知县。李友梁，邑人，举人。巫山县清代二百余年无志，清以前则不可考。连山任县令后，立意创始，以采辑之事交给李友梁等人