六六字典>历史百科>四库百科>魏三字石经集录

魏三字石经集录

一卷(石印本)。孙海波著。书分四篇,第一篇是拓本,第二篇是源流,第三篇是碑图,第四篇是古文。所录石经墨拓本,共一百八十七石。以三行直下式为正文,以品字式、古篆二体、古文一体、篆书一体、隶书一体诸石为附录。第二篇源流,采录诸家之说,甚为详赅。第三篇碑图,因白坚所藏刊号一石,《尚书》之面是二十一,《春秋》之面为八,而定三字石经为二十八碑。《尚书》、《春秋》二经字数共三万五千二百二十二字,以每行二十字计算,共得一千七百六十一行。(题篇不计)而魏石经每面约三十二至三十四行不等,两面合书,姑且以每面三十三行计之,则每碑有六十六行。二十八碑共一千八百四十八行。以一千八百四十八行减去经文所占的行数,尚余八十七行,再加上每篇题名所占的行数,可知《尚书》、《春秋》二经非二十八碑不能尽。再由山东图书馆所藏《尧典》三行直下式二石,知这二十八碑皆为三行直下式,而品字式诸石都是以后续刻的,这就给魏石经碑数一个明确的结论。这是此篇的一大发明。其古文一篇,征引甲骨、金文、六国文字、《说文》之古文和籀文、《汗简》等,以与三体石经古文相印证,从而考定石经所用的古文为六国时书体,援据博洽。又以《隶释》的魏三体石经《左传》遗字、王国维的《魏正始石经残石考》《〈隶释〉魏石经碑图》为别录,以显示其为宋人摹本,不与新出拓本相杂厕。惟书中“民主慎厥丽”一石很可能是赝品。此书收采宏富,对于研究正始石经的学者是有帮助的。

猜你喜欢

  • 草堂诗话

    二卷。宋蔡梦弼撰。蔡梦弼,建安(今福建建瓯)人,字号生卒年不详。履迹亦不可考。曾著《杜工部草堂诗笺》,但已久佚。是诗话皆论杜甫之诗。因草堂为杜甫客蜀时所居,因以名集。书凡二百余条。皆采自宋人诗话、语录

  • 古今列女传

    三卷。明解缙(1369-1415)等奉敕撰。解缙,字太绅,吉水(今江西省吉水县)人。明洪武(1368-1398)年间进士,官至翰林学士,主修《永乐大典》,著有《文毅集》、《春雨杂述》等。《古今列女传》

  • 万里寻亲录

    一卷。清刘瓒(生卒年不详)撰。瓒,山东单县人。该书记其父刘弘甲寻亲经过。弘甲父兴邦官云南澄江府时,遇吴三桂叛,之后音信隔绝。十余年后,弘甲历尽险阻,终于找回父亲。前有康熙六十年(1721年)衍圣公孔毓

  • 春秋属辞会义残本

    一卷。清陈用光(1768-1835)撰。用光字砚士,一字实思,江西新城(今江西黎川)人。嘉庆六年(1801)进士,由编修官至礼部左侍郎。曾师事姚鼐,著有《衲披录》、《太乙舟诗文集》及《春秋属辞会义》。

  • 旅舍备要方

    一卷。宋董汲(详见《脚气治法总要》)撰。此书成于北宋元祐元年(1086),《宋史·艺文志》有著录,原书久佚,《四库全书》据《永乐大典》辑出。作者在此书《自序》中谈及,为使“道途疾病治疗有归”而收经效奇

  • 太平府志

    四十卷,清黄桂修,宋骧、郝煌纂。黄桂,字汉桂,辽东人。初以通政参议外转贵州分守恩仁道奉裁,迁升淮扬分巡副使,康熙十年(1671)来任太平府知府。宋骧,字龙溪,清高邮州人。举人,康熙十一年(1672)来

  • 诗经附义

    不分卷。清纪大奎撰。纪大奎字向辰,号慎斋,临川(今江西省临川县)人。乾隆年间举人,历官昌乐、什邡等地知县,颇有政声,后擢任合州知州,生卒年不详。著作有《双桂堂稿》、《续编》、《遗稿》刊行于世。此书就是

  • 徐光启行略

    一卷。比利时人柏应理(?-1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教,得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助,因此为表彰徐光启等在传播

  • 周易古占法

    五卷,《古周易章句外编》一卷。程迥撰。迥字可久,号沙随,生卒年不详。南宋应天府宁陵(今河南宁陵东南)人。受经学于王葆、茂德、喻樗,为龟山派传人。著有《易章句》、《周易外编》、《古易考》、《古易占法》、

  • 观世音菩萨普门品义疏

    二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品,即方便品,安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中,又无尽意菩萨初问以