三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃若絪缊变化，妙合维成，天人相与之际，是则始生之端也。”卷一论述天人相应，五方、五色、五脏、五窍、五味、五畜、五谷、五体及三部九候等。卷二论化生及形体、脏腑、五官、骨节、经脉作用等。卷三论说胃及水谷重要性。书中主要节录有关资料来阐述说明，不用自己主观揣度。可供研究《内经》参考。有明隆庆元年(1567)刊本。
一卷。明涟川沈氏(生卒年不详)撰。沈氏，湖州府(辖境相当于今浙江吴兴、德清、安吉、长兴等县)人，不知其名。《沈氏农书》主要讲述作者生活地区的农业生产情况。书中包括五个部分。“逐月事宜”，为农家月令，分
二集 六十种，一百二十卷。清邓实编。邓实字秋枚，广东顺德人。生卒年不详。光绪三十二年(1906)，邓实与刘师培、黄节等人在上海发起国学保存会，提倡旧学，编印《国粹学报》，并刊有《国粹丛编》、《风雨楼丛
一卷。不著编辑者姓名。此书汇集群书所引孔子之言。观其孔子卜得贲一条，自记云，已见《漆雕氏》，第与此少异。孔子曰：“吾志在《春秋》”一条，自记云，已刻再查。鲁哀公使人穿井一条，自记云，已见《集语》卷五。
一卷。清葛鸣阳辑。参见《复古编校正》。是书系葛氏撰《复古编校正》同时所作，辑录前人对于《复古编》的评述与增续之作以及张氏关于篆体的论述。书中所辑各家评述采自《宋史·艺文志》，晁公武《郡斋读书志》、陈振
二卷，清钱召棠纂修。钱召棠，曾任巴塘粮务嘉善。巴塘为蜀极边，其地粮务为清代置官之始。巴塘有志始于是篇。《巴塘志略》道光二十二年(1842)修，钞本。二卷。按目曰例言、曰通道、曰疆界、曰舆图、曰山川、曰
①四卷。明方芬撰。方芬字舒林，安徽歙县人。此书全列《本义》于前，而把自己所阐发的意思附赘在书末，均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说，述其王父有度所撰《易旨正宗》，及其父希莱《易经要旨》而作此
见《养老奉亲书》。
二卷。明徐宗夔所编李梦阳、李三才二人的奏议。徐宗夔，字效虞，苏州人。李梦阳是明代著名的文学家，以风节振一世。李三才则结纳东林，在当时也颇孚重望。因二人同出于关中，故徐宗夔选编二人的奏议合刻之。书末附有
十五卷。清万斛泉(1810－1904)撰。斛泉字清轩，兴国州(今江西兴国)人。历主讲汉阳崇正书院、上海龙门书院、兴国叠山书院，光绪二十八年(1902)赏五品衔，三十年(1904)去世，年九十五。他鉴于
十二卷。清李惇(1734－1784)撰。惇字成裕，一字孝臣，高邮(今属江苏省)人。乾隆庚子进士，注选知县。治经学，尤深于《春秋》三传之学。除《左传通释》外，还著有《群经识小》八卷、《淀湖漫稿》三卷，以