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黾记

四卷。明钱一本(?-1617)撰。钱一本字国端,别号启新,武进(今属江苏)人。万历进士,授庐陵知县。入为福建道御史,后又巡按广西。因谏册立太子改期事遭廷杖,并被削籍。归筑经正堂以讲学。东林书院成,又和顾宪成分主讲席。其学得之王时槐者居多,他鉴于当时学者多谈本体,便强调化育工夫。著有《像象管见》、《象钞》、《续钞》、《范衍类》、《邸钞》等。此书乃其随手札记,自万历二十二年(1594),至于万历四十一年(1613)。凡二十余年,每有所心得,便笔记于书。此书发挥“性道”,排斥道、佛二教,颇为深刻。他在书中认为,“心”为“三才”的主宰之总名。天地之心,为天地的主宰,人心,为人的主宰。仁义理智虽然为人所固有,但如不根于心,便不能生色。如人生恻隐之心,这只是仁之端,不是根。故人应将一点真心,扩充以满其量。他强调化育工夫,指出天地间皆化育流行。有性无教,如谷不苗,如苗不秀,如秀不实。他在书中提倡“存心养性”、“戒慎恐惧”、“存诚”、“克己”等传统的儒家修养方法。认为不知性,无心可尽;不养性,无心可存。人须戒慎恐惧,不可怠情放肆。怠情放肆,心即人欲;戒慎恐惧,心即天理。他抨击佛学,谓禅本杀机,故多为斗口之语,儒者每染其毒而不自觉。此书为研究钱一本和东林学派学术思想的重要资料。

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