拜玉特
读音：Bàｉｙūｔè
【综】 清镶白旗满洲马甲永福之妻为拜玉特氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲雅图之妻为拜宇特氏，镶白旗蒙古笔帖式吉祥保之妻为拜钮特氏，正黄旗蒙古佐领巴朗之妻为柏玉特氏，正红旗蒙古护军诺穆珲之妻为白玉特氏，镶蓝旗满洲马甲富尔占之妻为白玉忒氏，正黄旗满洲鸟枪护军富昌之妻为白俞特氏，镶黄旗满洲护军马奢之妻为白约特氏(260)，蒙古正黄旗有拜叶特氏(259)，〔拜宇特〕、〔拜钮特〕、〔柏玉特〕、〔白玉特〕、〔白玉忒〕、〔白俞特〕、〔白约特〕、〔拜叶特〕等似均为拜玉特之异译。
【综】 清镶白旗满洲马甲永福之妻为拜玉特氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲雅图之妻为拜宇特氏，镶白旗蒙古笔帖式吉祥保之妻为拜钮特氏，正黄旗蒙古佐领巴朗之妻为柏玉特氏，正红旗蒙古护军诺穆珲之妻为白玉特氏，镶蓝旗满洲马甲富尔占之妻为白玉忒氏，正黄旗满洲鸟枪护军富昌之妻为白俞特氏，镶黄旗满洲护军马奢之妻为白约特氏(260)，蒙古正黄旗有拜叶特氏(259)，〔拜宇特〕、〔拜钮特〕、〔柏玉特〕、〔白玉特〕、〔白玉忒〕、〔白俞特〕、〔白约特〕、〔拜叶特〕等似均为拜玉特之异译。
读音：Què【综】 源出不详，见《中国姓氏汇编》(75)。现行罕见姓氏。今云南之兰坪有分布。傈僳族姓氏。此姓系兰坪县公安局提供，未详其源。
读音：Zhù祝姓的来源主要有四个。一是以官名为姓氏，古有巫、史、祝之官，其子孙以官为姓氏。二是以封地为姓氏。黄帝之后，周武王封其于祝（故城在今山东长清东北），后来就有了祝国，子孙以地为姓氏。三
读音：Jīngsūn【源】①见《姓苑》(7，9，17，60)。经氏之孙，因以为氏(60)。古人姓称孙者皆系某人之孙，因以为氏。如鲁公子驱，字子臧，而其后为臧孙氏;卫王孙贾之后有贾孙氏;宋公子督，字华父
读音：Gēngsāng【源】 老子弟子庚桑楚之后(21，60，62)。【变】 《史记》作〔亢桑〕，而《列子》作〔亢仓〕(11，17)。【望】 楚郡(17，60，418)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族
读音：Bóluán历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 有载，其注“白鸾” 曰： “《印薮》有白鸾氏。(注) 云：‘白’ 即 ‘伯’ 字。是 ‘白鸾氏’，即 ‘伯鸾氏’。”
读音：jī【源】 ①炎帝之世，诸侯夙沙氏叛，其臣箕文谏而被杀，见《刘恕外纪》(21)。箕姓始于此。②系自姚姓。夏舜裔箕伯之后(17，21)。③系自子姓。殷纣叔箕子之后(12，17，60)。【望】 太原
读音：Tiěfá【源】 匈奴人姓。夏王赫连勃勃改其支庶为铁伐氏，言其刚锐如铁，皆堪伐人，见《北史》(7，9，12，17，62)。【变】 一作〔铁代〕(17)，误。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族
读音：Shà现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
读音：Yǒuyǐn【源】春秋时楚国官名有莠尹，以官为氏(60)。一说，楚大夫莠尹之后，见《路史》(17，62)。 【人】莠尹然，春秋时楚人(11)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》注云： “楚大夫，以
读音：wěi【源】 《周礼》有委人(官名，掌委积之事)，其后以世官为氏，见《风俗通》(1，7，12，60)。【望】 太原(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 委进，汉时太原太守(1，