經孫
读音：Jīngsūn
【源】①见《姓苑》(7，9，17，60)。经氏之孙，因以为氏(60)。古人姓称孙者皆系某人之孙，因以为氏。如鲁公子驱，字子臧，而其后为臧孙氏;卫王孙贾之后有贾孙氏;宋公子督，字华父，而其后为华孙氏;唐孙、杨孙、鱼孙、牟孙、经孙皆是(26)。②汉光武之族父泗水王刘歙，字经孙，或其后以字为氏(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引《姓苑》 收载并注其源： ①“经氏之孙，因以为氏。”②又云： “光武族父泗水王歙字经孙，或其后以字为氏。” 光武，即刘秀的谥号。
【源】①见《姓苑》(7，9，17，60)。经氏之孙，因以为氏(60)。古人姓称孙者皆系某人之孙，因以为氏。如鲁公子驱，字子臧，而其后为臧孙氏;卫王孙贾之后有贾孙氏;宋公子督，字华父，而其后为华孙氏;唐孙、杨孙、鱼孙、牟孙、经孙皆是(26)。②汉光武之族父泗水王刘歙，字经孙，或其后以字为氏(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引《姓苑》 收载并注其源： ①“经氏之孙，因以为氏。”②又云： “光武族父泗水王歙字经孙，或其后以字为氏。” 光武，即刘秀的谥号。
读音：xí賨人七姓有袭氏。(见《风俗通》)晋有隐士袭元之。(见《通志·氏族略》)▲<宋>袭盖卿，常宁人，理学家。
读音：Wàngzhābù清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。(按： 疑“旺札布”即“旺札卜”之别译，若果真，则蒙古族之“旺札布” 氏，即女真族旺札卜氏
读音：Měi【源】 源出不详。汉、锡伯等民族均有此姓。亦见《中华姓府》(63)。分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。今河北之尚义、景县、获鹿、乐亭，山东之鱼台、平度，山西之太原，福建之浦城，
读音：Sùｐú【综】 邀濮为汉时匈奴部落名，以部为氏(26)。三国时有速仆丸，当为遫濮王之后(26)。遫为速之古字(21)，故亦作〔速仆〕。又作〔遫仆〕(7，12)。
读音：gǒng【源】 ①周时有拱日之彝，见《宣和博古图》。此为拱姓之始(17)。②见《姓苑》(15，21，24)。【布】 江西临川(62)、广丰(328)、铅山(62)、河南郑县、江苏江浦(62)、台
读音：Mò墨姓的来源主要有三个。一是源自炎帝后裔墨如之后。二是改姓。由商代孤竹君后代墨胎氏改姓而来。三是春秋宋成公有子墨台，其后人以先祖字为姓。墨姓如今在山西、山东、河南、甘肃、安徽等地有少量
读音：Tóngālā【源】 清满洲八旗姓。世居倭济(23，63，180，260)。【变】 清镶白旗满洲委前锋罗福寿之妻为佟阿拉氏(260)，〔佟阿拉〕似即通阿拉之异译。清代满族姓氏。世居倭齐地方，乃满
读音：wǎng lì【源】 拓拔八姓之一有往利氏，见《路史》(60，62)。按，党项族以姓别部，有八氏，把利为一部，而《宋史》作往利，故往利疑即把利。历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。其源不
读音：Xiànqiū【源】 献丘，地名(或即献县，故城在今河北献县)。以地为氏(60，62)。亦见《姓苑》(7，9，12，17)。【变】 一作〔献邱〕(12，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载
读音：Gōｎｇｂǎｏ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。