【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之。” (按： 获麟之儿姓赤诵，当是“捕获到麒麟的少年姓赤诵”之意。《中国姓氏大全》 称： “传说赤诵原是古人狩猎时获得的麒麟之子，名子乔，字受纪……” 不解其意。又，《姓氏考略》云： “颛顼时有赤诵，即赤民。”或谓即 “赤松”。《姓氏考略》 注 “赤松” 云： “ 《路史》 赤松子，即赤诵，因以为氏。” 《姓氏考略》 注 “赤” 引 《风俗通》云： “帝喾师赤松子之后。” 其源说法不一，所产历史久远可知，至春秋时尚有此姓。)
读音：shī yí宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜氏。(见《姓氏考略》)▲<汉>师宜官，南阳人，书法家。
读音：Díｊí【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：zhōng xíng【源】 春秋时晋国公族隰叔之后。晋公族逝敖生荀林父，晋文公作三行以御狄，荀林父统率(即中军)，谓之中行桓子，其后以官为氏，见《风俗通》(4，6，7，17)。 【望】河东(17
读音：Túhé《中国姓氏大全》收载。其注云： “历史上的复姓。来源： ①历史上的辽西鲜卑族姓氏。古有徒河城 (在今辽宁锦州市)，以地名为姓。②五代时后周赐柱国太尉李弼姓徒河氏。亦作徒何。”
读音：Bàijiālǎ【源】 清满洲八旗姓。世居虎尔哈(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗中有拜雅喇氏(256)，镶红旗满洲马甲衣里米之妻为拜雅拉氏，正白旗满洲护军德特贺之妻为白
读音：Tiěmù【源】 蒙古人姓。一说即铁木氏(17)。当出自元太祖铁木真之后。【人】 帖木时中，元时四川阆州守将，见《四川省志》(17)。《姓氏词典》 据 《新元史》 收载。其注云：“蒙古族姓氏
读音：Sāｉｐúlǐ【源】 金时女真人姓(71)。【变】清《续通志·氏族略》作赛密勒氏(24)。【望】金源(71)。
读音：Móu牟姓的来源主要有三个。一是源于火神祝融之后。牟国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后人遂以国名为姓氏。二是以封地名为姓氏，东汉经学家牟长的祖先被封在牟，后人便以地名为姓
读音：Mǎzhākè【源】清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇、塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：kǒng fǔ【源】 春秋时宋微子之裔，宋湣公六世孙嘉，字孔父，其后以字为氏(7，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “以字为氏。《姓纂》： 微子之后。宋大司马孔父