【源】 ①辽时契丹人姓。契丹在隋、唐之际号达呼哩氏(24，60，62)。②清满洲镶黄旗中有达呼哩氏(61)。【变】 亦作绰罗氏(60，91)。【人】 达呼哩绰罗，唐时契丹达呼哩部首领，武德六年向唐贡献名马丰貂(24)。达呼哩博斌，清满洲镶黄旗人，累官至镶白旗蒙古副都统(61)。
历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载，出自契丹族，乃辽之国姓。《续通志》 注云： “炎帝之后曰葛乌菟者，世雄朔陲。居鲜卑，号鲜卑氏。慕容燕并取其地，分其部为三： 曰宇文，曰库莫奚，曰契丹。隋唐之际，契丹地直京师东北五千里而赢。东距高丽、西奚，南营州，北靺鞨、室韦。阻冷陉山以自固，其君称 ‘达呼哩’。” 又曰： “达乎哩始君，辽世表不著名某，但云唐武德六年，君长绰罗献名马丰貂。贞观三年摩会入朝，赐鼓纛，由是有常贡。又，《营卫志》 云： ‘唐达呼哩氏八部并元州、松漠为十’ 则达呼哩氏始君当是绰罗矣。” 至清融为满族，或作达瑚哩，世居乌呼哩地方，为满八旗姓氏之一。乾隆时镶白旗副都统博斌，即姓此氏。
读音：guǐ fāng【源】 古时鬼方国之后，以国为氏(17，62)。陆终娶鬼方女嬇，生六子，见《世本》(11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《世本》云： “陆终娶鬼方女
读音：chì máo【综】 山东琅邪有此姓，见《姓苑》(60)。历史上罕见复姓。《中文大字典》收载。《姓氏考略》注引《姓苑》云：“琅邪有此姓。”琅邪，在今山东诸城。
读音：Hàｌèｇǔｎ【源】 明清时居住于黑龙江下流奇勒尔人姓。一部分奇勒尔人后融于赫哲族中(429)。
读音：Dōngméng【源】 ①相传伏羲之裔颛臾之后，见《路史》(17，62)。②东蒙，山名，即今山东蒙山，主其山之祀者，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “山
读音：shǔ【源】 古御姓国之后有署氏，见《路史》(60，62)。【布】 浙江余姚(389)、北京、四川成都(91)等地均有此姓。【人】 署奎，汉时人，见《印薮》(21)。现行较罕见姓氏。分布颇广：
读音：Jiūyútè【综】 清正黄旗满洲护军马德云之妻为揪于忒氏(260)。
读音：Bùｒéｎ【综】 僜人姓。世居西藏察隅县(435)。
读音：Wángyī【综】 清驻防杭州满洲八旗中有王依氏(256)。又，驻防杭州满洲八旗中有汪依氏(256)。〔汪依〕似即王依之异译。【人】 清镶白旗满洲马甲瓦占之妻为汪依氏(260)。清图斡恰纳之妻为
读音：méi【源】周官有媒氏(《周礼》地官之属，主万民之判合)，后以官为氏(60，62)。亦见《直音》(15，21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“《周官》有媒氏，后以官为氏。”媒氏，《
读音：kuā【源】 相传为黄帝之裔夸父(即追日之夸父)之后，见《路史》(17，62)。②姜姓之后有夸氏，见《路史》(60)。亦见《姓苑》(15，21)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。