【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：yǎn【源】 皋陶之后，本偃氏，后去人旁为匽氏(7，60，62)。【望】 舒城(17，418)。【人】 匽繇，汉时人，其女为东汉桓帝母(15，21)。罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》
读音：shì chéng【综】 周时士成绮见老子而问曰，吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，见《庄子·天道》(17，21)。疑系虚构人物。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以
读音：Shìqiáng历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》收载，称： “春秋时齐国贵族有此姓。” 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收，其注云： “即士疆氏。”
读音：shè qí【综】 春秋时楚大夫涉其帑之后，见《世本》(3，7，15，17，24)。然据张澍考证，《世本》有误，涉其非姓(26)。今姑录此以备查。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，汉
读音：qìng fǔ鲁大夫庆父之后。(见《世本》)
读音：Xīｌāｌǎ【综】 清正黄旗满洲前锋玉格之妻为西拉喇氏(260)。
读音：Chū【源】有熊氏各族有貙氏，见翦伯赞《中国史纲》(63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。
读音：Lǎｏ／Lａｕ【源】源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
读音：Yīlìtù历史上罕见之三字姓。《姓氏词典》 收载并注此音且注其源： ①其据《路史》注云： “参卢之后。参卢，相传为炎帝之后。”②其据《姓氏考略》称： “即薛延陀姓壹利咥氏。” 《中
读音：liáng chén【源】 春秋时楚大夫良臣之后，见《姓考》(15)。楚公族有良臣氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》云： “楚公族有良臣氏。”此