王思廉生平介绍

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

（496—?）北齐河间鄚人，字子才，小字吉。邢臧弟。十岁能属文，有才思。文章典丽，既赡且速。仕北魏，释褐宣武帝挽郎。孝庄帝永安初，累迁中书侍郎。尔朱荣入洛，邵与杨愔避于嵩山。节闵帝普泰中，除给事黄门侍郎。为高澄所征，与温子升共为侍读。其后除骠骑、西兖州刺史，有善政。还都，历中书令、太常卿兼中书监，摄国子祭酒。授特进。有文名。富藏书，为北齐私家之冠。尝与杜弼共论名理，认为“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”。有《邢特进集》明人辑本。

蔡卞（1048-1117），字元度，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山（今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村）人。北宋后期大臣，书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒，年七十。谥“文正”。南宋建立后，逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连，宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章，追贬蔡卞为单州团练副使。

李寿卿，元代杂剧作家。太原人。生卒年不详，仅知与纪君祥、郑廷玉同时。曾任县丞。著有杂剧10种,现存《说?诸伍员吹箫》。《月明和尚度柳翠》一剧在《元曲选》等刊本中均未题作者，疑即李寿卿《月明三度临歧柳》。

钱用壬(生卒年不详)字成夫，安徽省广德人。元末南榜进士，授翰林编修。

张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

翟彦荣，字达道，号了玄先生。归善人。明成祖永乐二年（一四零四）进士，授江西宜黄令，擢两浙直指使。清雍正《归善县志》卷一七有传。

邹奕凤（1659-1720），字环西，号舜威，无锡人。康熙丙午进士，翰林院编修，官至广西学正，卒于官。著有《环西轩文稿述》、《雅堂诗稿》、《使粤草》等。

朱枫，字近漪，号排山，钱塘人。有《排山小草》。

（1789—1840）江苏元和人，字仲环，又字仲洁，号酉生。道光十一年举人。诗律精严，又善古文。为文好表扬古烈，尝作《吴中风俗利弊说》，深得风人之旨。有《环筠吟馆诗集》、《知止堂诗文集》、《词录》。