钟辕生平介绍

（531—591）隋博陵安平人，字公辅。少有才名。北齐天保八年举秀才，官至通直散骑常侍，兼中书侍郎，曾参修国史。北周时为内史上士，主诏诰格式及选用山东人物。后助杨坚受禅建隋，官内史令，与高颎等同修《隋律》。及隋灭陈，授柱国、郡公。文帝开皇十年，出为怀州刺史，岁余，卒官。谥文。有文集。又曾奉诏修《齐史》，未毕，其子百药续成，即《北齐书》。

俗姓邓，建州邵武县(今福建邵武)人。生卒年不详。禅宗僧侣，约生活于中唐。尝谒马祖道一、石头希迁，与南泉普愿论道，终为马祖法嗣。后至五台山金刚窟前示灭。《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷二一、《景德传灯录》卷八均有传。诸书录存其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

长筌子（生卒年不详），名不详，生平无考。金末人，道士。有《洞渊集》五卷，收入《正统道藏》，其中有文赋三十一篇，诗词百馀首。

王象春（1578～1632）明末诗人。原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。

钟惺(1574～1624)明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事，万历四十四年（1616）与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

字叔衡，号玉轩，浙江诸暨枫桥陈家村人。幼好学，善属文。学者杨东里亟称其文，比之虞邵庵。明宣德四年（1429年）中式举人，次年联捷成进士。时宣宗留意文学，命引见会试进士百人，选其中20人亲试于殿，玑名列第四，授翰林庶吉士，帝亲赐御衣一袭，宝钞三百贯。

严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。

安维峻（公元1854年－－公元1925年）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代著名的谏官。光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶吉士，1893年任福建道监察御史。安维峻是支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，却因言获罪，被革职发派张家口军台。1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总纂《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》、《望云山房诗集》等5部。

陈祖范，清学者、文学家。字亦韩，号见复，常熟人。雍正元年(1723)举人。这年秋天礼部会试中式，生病，没有参加殿试，后回到江南，闭门读书。几年后，雍正诏书天下，广开书院，好多大官争相延聘陈祖范去书院教书。他教书有方，但教了一二年就辞去不干了。他说，学生读书都为了做官，考不中进士就说你书教得不好，师道难立。我不想做官，和他们同列，觉得很难为情。朝廷举荐经学通儒，陈祖范被列榜首。因年老，不就职，赐国子监司业。

(?～?)字子云,丹徒(今江苏镇江)人。以特科入官,终县令。《全宋词》存其词3首。