《是斋百一选方》卷十五方。又名三层茴香丸。第一料：茴香(舶上者，用海盐半两同炒焦黄，和盐称)、川楝子(炮，去核)、沙参(洗，锉)、木香(洗)各一两。为细末，以水煮米粉稠糊为丸，梧桐子大，每服二十丸，温酒或盐汤下，空腹食前日进三服，服后若未愈，可服第二料。第二料加下项药：荜茇一两，槟榔半两。上入前件药，共六味，重五两半，依前法为丸服用，若仍未愈，再服第三料。第三料又加下项药：白茯苓四两(紧小实者，去黑皮)，黑附子半两(炮，去皮脐称，或加作一两)。上连前件药，共八味，重十两，依前法为丸服用，加至三十丸，新久大病，不过三料可愈。功能温肾祛寒，疏肝理气。治寒疝脐腹疼痛，睾丸偏大，阴囊肿胀重坠，有妨行步者。
出《新修本草》。为鼠李之别名，详该条。
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
主里热证。黄色越深，表示邪热越重。微黄薄苔，为外感风热。黄厚干燥，为胃热伤津，若老黄而燥裂，则属热极。黄而厚腻，为脾胃湿热或肠胃积滞。舌质淡、苔微黄而润，则属脾虚有湿。色黄而淡润的厚苔是浊苔，多属湿滞
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
书名。2卷。明·董玹纂定，胡正心参补。前有伤寒约论，次述六经病证，并分述伤寒诸症以及与伤寒有关的症候、病证66则，末附治疗方剂102首及备用效方19首。
情志三郁之一。多因悲忧过度所致。《景岳全书·杂证谟》：“若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实。……盖悲则气消，忧则气沉，必伤脾肺；惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾。此其戚戚悠悠，精气但有消索，神志不振，心脾日
见《广西本草选编》。为竹节三七之别名，详该条。
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
出《丹溪心法》。即瓦楞子，详该条。
指热盛伤阴，筋脉失养所致的痉病。见上海中医学院主编《中医内科学讲义·痉证》。由于邪热壅滞，或热甚伤阴，筋脉失于濡养所致。症见壮热，项背强，口噤齘齿，手足挛急，腹满便秘，甚则角弓反张，神识不清，舌苔黄，