①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
龙火，指肾火，命门之火；燔，焚烧之意。即肾火偏亢，详该条。
见上海中医学院《中草药学》。为钩藤之处方名，详该条。
运气术语。以十二支分主六气，则辰戌主寒水之气。《素问·五运行大论》：“辰戌之上，太阳主之。”所指即太阳寒水。
又称肾阳衰微、命门火衰、下元虚惫、真元下虚。即肾阳虚之严重者。临床表现精神萎靡，动则气喘，腰膝痠冷，四肢清冷，腹大胫肿，黎明前泄泻，癃闭或夜尿频数，尺脉沉迟等。治宜温补命门。
见《中药志》。为柿蒂之别名，详该条。
春秋时代秦国著名兽医。善于根据马的外形鉴别马的优劣。
见《广西中草药》。为水杨梅之别名，详该条。
指和用太阳能作为热源以治疗疾病的方法。其法有二：①将艾绒平铺腹部，在日光下暴晒(见《夷坚志》卷十九)，适用于虚寒性疾病。②利用凸透镜集聚阳光照射穴位，故又称透镜灸。适用于治疗疟疾，牙痛等。使用本法时，
【生卒】：十三世纪【介绍】：元代医生。河东(今山西风陵渡附近)人。本姓刘，世代为医。善骑射，尤精医术，元世祖忽必烈时，改名为哈剌八都鲁。1280年(至元十七年)，为太医院管勾。
病证名。出《古今医鉴》。痘疮发病后，一般历时四天，当渐起胀，先出者先起，后出者后起，至五、六日毒气尽出，至七、八日则进入贯脓。若见形三、四日，起胀如豆形，根窝红活肥满，光泽明净者，预后良好。若不起胀，