见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
养生术语。古人认为，房中术的要点在于保精，保精才能保神，即补脑。《抱朴子内篇·释滞》：“房中之法十余家，或以补救伤损，或以功治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿。其大要在于还精补脑之一事耳。”
临床上四种严重脉证。即：形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时。《素问·玉机真脏论》：“形气相失，谓之难治。色夭不泽，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。脉逆四时，为不可治。必察四难，而明告之。”
见《全国中草药汇编》。为紫菀之别名，详该条。
①病名。又名喉疖。《疮疡经验全书》卷一：“此证生于鸠之中，初起如梅核，在喉膈之间，吐不出咽不下，至三日渐上喉节之间，名曰喉节。”治疗须用针刺破，然后以胆硝丹吹入喉中，再内服雄黄化毒丸。②解剖部位名，俗
刺法。指入针后，捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》：“进者，凡不得气，男外女内者，及春夏秋冬，各有进退之理。”又《针灸问对》：“下针后，气不至，男左女右转而进之，外转为左，内转
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
见《泉州本草》。为莎草之别名，详该条。
病证名。出《普济方》卷三百六十一。指婴儿惊啼，面赤唇红的证候。由于妊母恣食辛酸，多味炙煿热气熏蒸，传入胎中，以致胎受其气，伏于心经，出生后因风邪暴伤而诱发。治宜清热宁心，用导赤散加黄连、蝉蜕。
出《灵枢·营卫生会》。参见夺血者无汗条。