见《赤水玄珠》。为椒目之处方名，详该条。
《灵枢经》篇名。本篇从日月相对转移的现象，说明阴阳盛衰消长并与手足阴阳经联系，故名。古人以天、地、日、月、阴、阳的属性，论述人体腹以上为天，属阳应日；腹以下为地，属阴应月。并把十天干分别与左右两手的十
见《西藏常用中草药》。为螃蟹甲之藏族语名，详该条。
病证名。见《世医得效方》卷16。主因肝脏积热而起，亦有兼受风邪者。症见眼目“赤肿疼痛，怕日羞明，泪溢难开，忽生翳膜，初患一目，渐及两眼”(《杂病源流犀烛》卷22)。治法：肝热重者，宜清热泻肝，用洗肝散
证名。指鼻頞、口唇、颊车、发际等部痛不可触，甚至妨碍言语饮食者。《证治汇补·面痛》：“面痛皆属于热，但暴病多实，久病多虚，饮食妨碍，皆因膏粱风毒，食卧少安，无非胃虚有火。”《张氏医通·诸痛门》：“面为
子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚
阳热炽盛、偏胜。一般指邪热盛，而人体正气亦盛。表现壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候。《素问·调经论》：“阳盛则外热。”
病证名。突然声音嘶哑。《诸病源候论》卷四十八：“喉咙者，气之道路；喉厌者，音之门户。有暴寒气，客于喉厌，喉厌得寒，即不能发声，故卒然失音也。”治宜温散寒邪。用金沸草散之类。
【介绍】：唐代骨伤科医家，僧人。长安(今陕西西安)人。他所掌握的正骨技术和指导处理脱臼和骨折的见解很符合科学。强调运用麻醉、牵引(拔伸)、复位(收入骨或捺正)、固定(夹缚)、活动等十三个步骤。撰有《仙
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。