天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《医贯》一书所作的书评，采用引录或节录原文，逐段加批的形式，对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则，提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中存在的拘泥于
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十九。用杉木按伤处长短阔狭，曲直凹凸之形，制成数根长条形的小板，两头各钻一孔，以绳联贯，待骨折整复，以竹帘围裹后，加用此板紧缚。取其坚韧挺直，使骨缝无离定脱走之患。今仍沿用
①足厥阴肝经之简称，见该条。②推拿穴位名。又名肝、肝木。①位于食指远端的指腹面(《小儿推拿广意》)，现通用此处。可退肝胆之火。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“大拇指下一指名为食指，属肝。肝气通于目，络联
【介绍】：见庄绰条。
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。
类中风之一。见《医宗必读·类中风》。又名中暑(《万病回春》列为类中风之一)。因夏季酷热，猝中暑邪所致。症见面垢，闷倒，昏不知人，冷汗自出，手足微冷，或吐，或泻，或喘，或满，或渴。可先与通窍法，用苏合香
病证名。见《古今医统》。多由肝肾两虚，精血亏耗所致。症见遇风则冷泪频流。治宜补益肝肾，可选用左归丸或菊睛丸酌加川芎、白芷、蕤仁、五味子等。
古病名。五积之一。《难经·五十四难》：“肾之积，名曰贲豚。”《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得肾积脉沉而急，苦脊与腰相引痛，饥则见，饱则减，少腹里急，口干，咽肿伤烂，目，骨中寒，主髓厥，善忘，其色黑。”
见徐灵胎医学全书条。
病证名。见葆光道人《眼科龙木集》。谓至日暮则目视昏朦。属雀目，详该条。