书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注
【介绍】：见张锡驹条。
脉学著作。3卷。清·余显廷校订。刊于1876年。余氏叔祖父余燕峰曾以《诊家枢要》为基础，杂采诸家学说，详辨脉象，编成《脉理》一书。显廷据《脉理》予以校订补充。书成，其父余丽元定名《脉理存真》，并撰滑伯
【介绍】：见王朝弼条。
①阴阳之乱气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡。”全元起注：“淫气者，阴阳之乱气。”②淫作动词用。指正气或邪气的浸淫流溢。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”王冰注：“胃散谷
见《本草问答》。为冬虫夏草之简称，详该条。
【介绍】：宋代医生。舒州(今安徽舒城)人。喜爱研究植物，对一些药用植物的药性能提出一定的见解。
子午流注用语。指阳经开输穴的同时，必须同开原穴。“本”，指本日的值日经；“原”，指值日经的原穴。如甲日甲戌时开胆经(值日经)井穴足窍阴，丙子时开小肠经荥穴前谷，戊寅时开胃经输穴陷谷，同时开胆经的原穴丘
见《救偏琐言·放点证治准》。即痘疮见形。详该条。
又名募原。①胸膜与膈肌之间的部位。《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃之间，膜原之下。”王冰注：“膜，谓膈间之膜；原，谓膈肓之原。”丹波元简认为：“盖膈幕(膜)之系，附着脊之第七椎，即是膜原也。”(《医剩