孙
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
书名。2卷。清·蕴真子集。刊于1847年。本书以介绍验方治疗为主。卷上杂论养生、病机、用药、炮制等，并附铜人图；卷下分列风寒、瘟疫、疟疾等多种病症的简易单方。
病证名。①指气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎五种噎证。《诸病源候论·否噎病诸候》：“夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名，皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生。”
指通过七窍的望诊，可以内察五脏；因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代医生。济，一作齐。著《伤寒钤法》，受到王履、万全、徐春甫等人的抨击，指出其偏。
【介绍】：见赵铨条。
即指纹浮现。主初感外邪，病尚在表。
病名。又作鬲消。即上消。《素问·气厥论》：“心移热于肺，传为鬲消。”张志聪注：“鬲消者，鬲上之津液耗竭而为消渴也。”详上消条。
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
书名。见《隋书·经籍志》10卷，已佚。
出《太平圣惠方》第九十一卷。亦称痱子，即疿疮。见该条。