病名。见《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》。①指由内脏虚寒，复感风寒所致的剧烈腹痛。《诸病源候论》卷二十：“寒疝者，阳气积于内，则卫气不行，卫气不行则寒气盛也。故令恶寒不欲食，手足厥冷，绕脐痛，自汗出，遇寒即发，故云寒疝也。”治宜温经散寒，活血通下等法，选用大乌头汤，乌头桂枝汤、大建中汤、当归生姜羊肉汤、大黄附子汤等方。②指阴囊肿大结硬疼痛。多因寒邪侵袭厥阴经所致。《儒门事亲》卷二：“寒疝，其状囊冷，结硬如石，阴茎不举，或控睾丸而痛。得于坐卧湿地，或寒月涉水，或冒雨雪，或卧坐砖石，或风冷处使内过劳，宜以温剂下之。”如寒微者，宜用荔香散，暖肝煎、肾气丸、神应丁香楝实丸；寒甚者用医林四神丸，百一选方十补丸，胡芦巴丸、沉香桂附丸等。③七疝之总称。《医学纲目·诸疝》：“疝图虽七，然寒疝即疝之总名。”参见阴疝、疝条。
证名。系指鼻孔色黑如煤。见《疫痧草》卷中。由肺热炽盛、热毒熏灼鼻窍致鼻孔煤黑。症见鼻干、鼻气灼热、鼻翼搧动、鼻孔黑燥、口干欲饮。治宜清热泻火。可选用加减普济消毒饮。若鼻窍出血者，可酌加凉血止血之品。
见《全国中草药汇编》。为星星草之别名，详该条。
【生卒】：1882～1965【介绍】：著名藏医学家。西藏拉萨人。幼年系拉萨南阿曲扎乞寺喇嘛。后转入拉萨药王山习医。成绩显著。生前为藏医药教育事业作出贡献。曾建议十三世达赖建立“门孜康”(即今日之藏医院
运气术语。出《素问·六元正纪大论》。宗，宗主。谓五运五行为运气之宗主。
病证名。出《诸病源候论》卷四十七。婴儿初生在未满月时，日间安静，夜间时有啼哭不安，持续不停，至天明又转安静。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》：“小儿初生夜啼，其因有二：一曰脾寒，一曰心热……”。如见夜啼
口腔发出的臭气。见《普济方》五十八卷口门。口臭多属消化不良，或有龋齿，或口腔不洁；口出酸臭气，为胃有宿食；口出臭秽气，为胃热；口出腐臭气，多为内有溃烂疮疡。
病证名。亦称太阳经证。一般指桂枝汤证与麻黄汤证。《伤寒溯源集·太阳经纲领》：“足太阳之脉，起于目内眥，上额交巅，从巅络脑，还出别下项，连风府、循肩膊，内挟脊，抵腰中，夹督脉而行。风寒客之，故头项强痛也
简称歇。吴道源《女科切要》：“有室女经水既通，而至期复又不来者，必须视其有症无症，验其似疾非疾，若面色不改，饮食如常，身无内热，名曰歇经。”
病证名，指小儿因各种原因引起的发热。小儿脏腑娇嫩，阳常有余，阴常不足，不论外感六淫，内伤脏腑，都能引起发热，并且感邪之后，最易化热，热甚则伤阴，阴损及阳。所以，小儿发热的表、里、寒、热、虚、实的变化，
如梯状的正骨器械。出《世医得效方》卷十八。用于肩关节脱臼的复位：先用小梯两个相对而立，木棒从两梯股中过架起，并在木棒中段用棉垫包裹垫好，置于患肩腋下，医者握患臂拔伸，即复其位。