病证名。出《普济方》卷三百八十四。小儿骤受惊忤，惊则气散神浮，引起发热。症见遍身发热，夜间尤甚。外无表症，内无宿滞，但见额上及眉宇间赤色，印堂青色，烦躁不宁，易从睡梦中惊醒。治宜清热镇惊，用抱龙丸；虚
病名，指产后血瘀腹痛，又名儿枕痛。《郑氏女科家传秘方》：“恶露不行，脐腹作痛，俗名儿枕不安。”详儿枕痛条。
病名。①指感触秽浊不正之气而出现腹痛，吐泻等症。多见夏秋二季。《痧胀玉衡》卷上：“痧症先吐泻而心腹绞痛者，从秽气痧发者多；先心腹绞痛而吐泻者，从暑气痧发者多；心胸昏闷，痰涎胶结，从伤暑伏热痧发者多；遍
病名。出《疡科选粹》卷三。即三十六丁。见该条。
《证治准绳·疡医》卷三方。***、青皮、黑牵牛子(半生、半炒)、陈皮各一两，连翘五钱。为细末，用皂角二枚去皮弦子，泡搥以布包取汁一碗许，又用新薄荷二斤研取汁，同熬成膏，以前药末为丸，梧桐子大，每服三十丸
病邪侵入的部位。《素问·调经论》：“无中其经，邪所乃能立虚。”高士宗注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
【介绍】：清代著名医家。一名玉路字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。少为诸生，三十岁左右因目疾为医所误治，遂发愤学医。曾对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍加以注释。现存有《四圣心源》、《伤
见《东北植物药图志》。为关木通之别名，详该条。
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪
证名。指表实里虚症状同时存在。多由正气素虚，又感外邪，或外感表证，误用攻下正气受损所致。详见表实证、里虚证条。