天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
方书。20卷。宋·沈括撰。约成书于1048～1077年。收集内、外、伤、妇产、儿、五官各科验方，并论述鹿、胡麻、鸡舌香等药功用。其中不少验方系当时疗效较高之新方，如至宝丹之治卒中昏厥，竹龙散之治消渴，
病名《外台秘要》卷二十二。即狐臭。详该条。
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“中脘实满，噎则醋心，饮食不消，大便不利，名曰思膈。”参见五膈条。
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
治疗肝阴亏虚的方法。属滋阴法中的一种。因肝肾同源，故本法又类同于滋养肝肾。但滋肾药多质腻味咸，养肝则多取酸甘化阴。常用枸杞子、女贞子、白芍、旱莲草、蕤仁、五味子、葳蕤、酸枣仁、桑椹等。
病名。《灵枢·寒热》：“寒热瘰疬，在于颈项者。”又名鼠瘘、鼠疮、老鼠疮、九子疮、鼠疬、走鼠疮、蝼蛄疬、延珠瘭、野瘭、串疮等。小的为瘰，大的为疬。多因肺肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰，或受风火邪毒
出《灵枢·五味论》：“咸入于胃，其气上走中焦，注于脉，则血气走之，血与咸相得则凝，凝则胃中汁注之，注之则胃中竭，竭则咽路焦，故舌本干而善渴。”系指由咽至胃之通道，即食管。
【介绍】：见严观条。