治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
病名。《灵枢·痈疽》：“发于膺，名曰甘疽。”多由忧思气结而成。生于胸部中府穴下。初起如谷粒，色青，逐渐长大形如瓜蒌，色转紫红，坚硬疼痛，憎寒壮热。溃脓，稠者为顺；若过十天、半月，不成脓，寒热不解，脉见
治疗疾病的法则。《素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则建立在整体观念和辨证的基础上，以四诊收集的客观资料为依据，对疾病进行全面的分析，综合与判断，从而针对不同的病情而制订出各种不
病名。《备急千金要方》卷六上：“舌卒肿，满口溢出，如吹猪胞气息不得通。”参见泡舌、脬舌条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即商阳，见该条。
出《本草品汇精要》。为杨梅之别名，详该条。
病证名。指呕吐食物和血液之症。《三因极一病证方论》卷十一：“病者心下满，食入即呕，血随食出，名曰血呕。此由瘀蓄冷血，聚积胃口之所为也。”详蓄血吐血条。
【介绍】：见李濂条。
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪
病在下焦及服补养药、补肾药、驱虫药均可在饭前服。《神农本草经》：“病在心腹以下者，先服药而后食。”