忽林失
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
【介绍】：见薛雪条。
《素问》遗篇篇名。本篇主要论述五运六气的升降失常与疾病产生和疫疠流行的关系。并列举出刺法、吐法、浴法、药法等防治方法。而最重要的，是提出了“正气存内，邪不可干”以及“复本”、“归宗”等基本观点。本文着
见《中药志》。即藕节，详该条。
【介绍】：北宋医生。德州平原(今山东平原)人，其父知嵓也精于医，弟白化任翰林医官使。自正以医术应试，任翰林医学。
中药炮制法之一。把药物放在火内烧红，或放于耐火容器中间接用火煅，使其质变松脆。如牡蛎、龙骨、瓦楞子，明矾等。
【生卒】：1879～1982【介绍】：字文桢，云南昆明人，世代业医，祖籍上海。明末避乱入滇定居，承家学，广集民间秘验，诊余习西医。曾举办中医讲习班，成立神州医学会云南分会，编《神州医学报》。曾将家藏历
推拿穴位名。又名坎下。见陈氏《小儿按摩经》。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“气池，在目下胞，一名坎下。”与目上胞(风池)同作望诊之处。《小儿推拿广意·上卷》：“风气二池黄吐逆，若黄舌色定为风，惊啼烦躁红
危重证候之一。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肠绝，六日死……发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。”
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
病名。出《备急千金要方》卷二十二。丁同“疔”，火丁为十三丁之一，状如汤火烧灼，疮头黑靥，四边有皰浆，又如赤粟米，治见疔疮条。