五行学说的一种相克关系。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见肝气犯胃条。
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
《辨证录》卷四方。白芍药、玄参、麦门冬各一两，生地黄五钱，甘草、荆芥各一钱，白芥子二钱，茯苓三钱，半夏八分，陈皮五分。水煎服。治火郁少气，胁、腹、胸、背、面目、四肢填塞愤懑，时而呕逆，咽喉肿痛，口干舌
病证名。此由患疫喉火邪结于肺胃所致之气促症状，为肺气欲绝之候。若喉烂甚者尤危。详疫喉条。
即十香丸第二方，见十香丸条。
病证名。见《外台秘要》卷十四。又名瘫痪风。指四肢不用的疾患。《医贯·中风论》：“瘫者坦也，筋脉弛纵，坦然而不举也；痪者涣也，血气涣散而无用也。”多由肝肾亏虚，气血不足，复因邪气(如风寒湿热痰瘀等病邪)
出《素问·天元纪大论》。详“阳中有阴”条。
五迟之一。小儿周岁以后，不能自己站立的病证。肝主筋，肾主骨，小儿肝肾不足，或哺养失宜，影响筋骨的发育，以致膝盖骨软弱，足胫无力，不能自立。治宜滋补肝肾。用六味地黄丸加枸杞、鹿角胶、当归、白芍之类。
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
病证名。又名痰饮呕吐。《三因极一病证方论》卷十一：“病者素盛今瘦，肠中沥沥有声，食入即呕，食与饮并出，名曰痰呕。”详痰饮呕吐条。