天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
证名。指肝病筋急而见腹中拘急者。《素问·奇病论》：“此所谓疹筋，是人腹必急。白色黑色见，则病甚。”《内经吴注》卷十三：“疹筋，病筋也，腹为宗筋所迳，故腹必急。”多由肾虚肝失滋养所致。参见筋急、转筋条。
病名。见《世医得效方》卷二。沙通痧。详痧条。
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。《证治汇补》卷五：“臭水是肠中逆来。”多因胃气大伤所致。
小儿脏腑生理特点之一。《小儿药证直诀》：“小儿在母腹中，乃生骨气，五藏六府，成而未全。”《幼科类萃·小儿初生总论》：“惟小儿脏腑娇嫩，血气懦弱，肌体不密，精神未备。”《小儿病原方论》：“小儿一周之内，
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
即九转黄精丹，见该条。
即下法。详该条。
证名。见《杂病源流犀烛·小便闭癃源流》。由于精气衰耗，不能输于脾、归于肺所致。其症饮入立觉至脐，即欲小便。宜用补中益气汤等方。