三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“病人四肢烦疼，手足无力，吐逆，不下饮食，渐渐瘦弱。”治用灸烙法，内服大黄汤等方。参见黄疽有关条。
疟疾之一。《金匮翼》：“虚疟者，或体虚而病疟，或因疟而致虚。六脉微弱，神气倦怠，是以补养正气为主。经云，症脉缓大虚，便用药，不宜用针。盖病疟而脉虚，气先馁矣。故不宜用针而宜用药。所谓阴阳形气俱不足者，
见汇刊经验方条。
出《诸病源候论》卷四十二。即子痫。详该条。
《重订通俗伤寒论》方。坎炁一条，龙齿、白芍药、白薇各三钱，珍珠母、牡蛎各六钱，生地黄、磁朱丸(包煎)各四钱。先用熟地黄八钱，切丝，开水泡取清汁，代水煎药服。治右脉浮大而虚，左脉细数而濡，心悸舌绛，气喘
见活人心法条。
药物学著作。2卷。明·李中梓撰。约刊于明末。1667年又经尤乘增订，收入《士材三书》中。李氏将药物分为草、谷、木、菜、果、寓木、苞木、虫、鳞、介、禽、兽、人及金石等14部，共收药物341种。重点叙述了
出《灵枢·经别》等篇。又名嗌、咽嗌、喉嗌。古名嚥。是饮食和呼吸的共同通道。《重楼玉钥》：“咽者，嚥也。主通利水谷，为胃之系，乃胃气之通道也。”古代医籍常咽、喉并称。《灵枢·忧恚无言》：“咽喉者，水谷之
脉气流行较大的经脉通路。《灵枢·脉度》：“凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。”
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表