灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
古病名。精神神志病之一。《世医得效方·怪疾门》：“卧于床，四肢不能动，只进得食，好大言，说吃物，谓之失说物望病。治如说食猪肉时，便云你吃猪肉一顿，病者闻之即喜，遂置肉令病人见，临要，却不与吃，此乃失说
病名。出《幼科发挥》。又名百日内嗽、乳嗽、胎嗽。指婴儿出生百日内出现的气憋、痰嗽。主要是由于外感风寒、湿热之邪，郁于肺卫，聚液成痰，痰热阻肺，肺失肃降，气机逆乱所致。临床以发病急，变化快，由肺累及心肝
病名。见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。亦名经行不止。多因血热损伤胞络，或劳损冲任，气虚不能摄血等所致。症见经来不止，淋沥无时。治宜凉血补血。方用四物汤加白术、黄芩、阿胶、茯苓、栀子、地榆、荆芥
郁结不舒。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之，薰之。”
见《生草药性备要》。为羊耳菊之别名，详该条。
指以十二经脉纳支时刻为基础的针刺补泻方法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支来相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯
书名。1卷。清·潘蔚撰。刊于1877年。分调经、安胎、临产及产后四节。论述简要，内容比较切于实用。本书收入《园医学六种》中。
见《贵州草药》。为地白草之别名，详该条。
生殖的基本物质。禀受于父母，常先身生，故又称先天之精。具有繁衍后代的能力，并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄，均由肾所主，属于肾精的范围。