楸树皮
见《甘肃中药手册》。即核桃楸皮，详该条。
见《甘肃中药手册》。即核桃楸皮，详该条。
【介绍】：见丁瓒条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
综合性医书。6卷。清·程履新撰于1683年。本书有论有方，以方为主。卷1论述古医书，诊治要则、用药机要等；卷2～6分科、分门、分证记述方剂，以内科杂病方论为主，兼有五官，妇科，儿科，外科病证。每证列病
【生卒】：五世纪【介绍】：南北朝时期南齐医家。出身世医，于465年撰写《疗妇人瘕》、《药方》等书，均佚。还撰有《子午流注逐日按时定穴歌》，后世演变成针灸学中的一个流派。
即消遥散作蜜丸或水丸。治证同。见逍遥散条。
病名。《重辑烂喉痧辑要》：“栏喉痧一症，发于冬春之际，不分老幼，遍相传染。发则燥热烦渴，密桃红，宛如锦纹，疼痛肿烂，一团火热内燃。”即烂喉痧。详该条。
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
即舌中。详该条。
气功功法。一种练呼为主的呼吸锻炼功法。出陶弘景的《养性延命录》。“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽皆出气也。”即通过口呼结合默念嘘、呵、呼、咽、吹、唏字音，以调
外治药物疗法。出《疮疡经验全书》卷九。为敷药的一种，即将药物敷于患处四周，中央空出疮头。《医学源流·围药论》：“凡毒之所最忌者，散大而顶不高……惟围药能截之，使不并合，则周身之火毒不至矣。其已聚之毒不