治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
【介绍】：见姚澜条。
借五行相生的理论，运用壮肾阳的药物以温补脾气的方法。临床用于怠倦、纳减、泄泻、腹痛、肠鸣、四肢不温，舌质淡胖、苔白润，脉沉迟等脾气虚寒证候，宜用四神丸加白术之类。
见《景岳全书·妇人规》。即经行先后无定期。详该条。
《太平惠民和剂局方》卷十方。天竺黄一两，雄黄(水飞)二分，朱砂、麝香各半两，胆南星四两。为细末，煮甘草水，或用腊雪水煮甘草和丸，皂子大，每服一丸，温水化下。治伤风瘟疫，身热昏睡，气粗喘满，痰实壅嗽，及
证名。出《素问·生气通天论》。指稍劳即出汗。多因脾虚气弱，以致稍劳即汗出淋漓。治宜补中益气汤加减。
即六气。以其为三阴、三阳之本元，故名。《素问·天元纪大论》：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元
太医署教师职称。负责协助按摩博士的教学活动，官阶为从九品下。参见太医署、按摩博士条。
病证名。即音嘶。指声嘶因于风冷所伤。《诸病源候论》卷二：“中冷声嘶者，风冷伤于肺之所为也。肺主气，五脏同受气于肺，而五脏有五声，皆禀气而通之。气为阳，若温暖则阳气和宣，其声通畅。风冷为阴，阴邪搏于阳气
见药要便蒙新编条。