出《本草图经》。即不灰木，详该条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，两手相握后，互相争拉。
结胸证之一。①指邪热瘀血互结胸膈者。《伤寒全生集·辨伤寒结胸》：“伤寒阳证，吐衄血不尽，蓄在上焦，胸腹胀满硬痛，身热，漱水不咽，喜忘如狂，大便黑，小便利，名血结胸，用***地黄汤。”亦可用抵当汤、桃核承
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。
病名。《素问·生气通天论》：“劳汗当风，寒薄为皶。”指颜面及鼻部发生的红色丘疹。类似酒皶。参见该条。
病名。指疟发于足太阴者。《素问·刺疟篇》：“足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。”《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“盖以脾喜乐，病则否，上焦痞塞，故好太息而不
病名。出《素问·痹论》。①指寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉瘾(同顽)厚而不仁是也
见《本草纲目》。即山柰，详该条。
见《本草纲目拾遗》。为杠板归之别名，详该条。
古病名。即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还