病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
脉学著作。2卷。清·叶霖撰。上卷选取《内经》、《难经》、《脉经》等有关论脉部分阐明新义，并分别论述脉机、妇人脉法、幼儿诊法、奇经八脉、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种脉象，
由胃直接分出的大络脉，它与十五别络不同。其循行径路自胃上行，贯通横膈，连络肺，出于左乳下的虚里，即心尖搏动的部位。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。
临床专科之一。专治口腔牙齿疾病。唐代分九科，内有耳目口齿科(见《旧唐书》)。元代分十三科，口齿科才独立成科(见《元史》)。元代《世医得效方》卷十七便设有口齿兼咽喉科。参见十三科条。
舌中央见灰色苔。多见于寒热夹杂的吐蛔症，伴有消渴、气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔等证。宜安蛔止痛。亦有见于实热里证者(见《伤寒舌鉴》)。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四方。当归、炒白芍药、川芎、白术(土炒)、陈皮、炒穿山甲、皂角刺、黄芪各一钱，槟榔三分，肉桂五分。水煎，食前服。治疮疡因气血虚而不能发长者。
指月经来潮。
见《江西民间草药验方》，为苦地胆之别名，详该条。
病因六淫之一。亦称湿气。湿为长夏的主气，故长夏多湿病。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”参见湿气条。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“小儿发热至二、三日，邪已入里，或乳食停滞，内成郁热，其候五心烦热、睡卧不宁、口渴多啼，胸满气急、面赤唇焦、大小便秘，此为内热。以鸡蛋一枚，去黄取清，以碗盛之，入麻油
阳气虚衰的病机之一。阳虚则阴盛，阴盛则内寒。临床多见形寒肢冷及水肿、痰饮等症。非因外感寒邪，而是体内阳虚所致。《素问·厥论》：“其寒也，不从外，皆从内也。”参见内寒条。