古代饮食养生歌诀。《丹台玉案》：“五经环列，土位中都，病从口入，昔有良谟。过饱脾怯，食多胃浮，不节则嗟，是则谁辜?”
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于髋关节脱臼的整复。令患者坐下，助手立于患者背后，双手由患者腋下绕至胸前抱着不动，医者双手紧握患肢腿膝用力拔伸，如感到髋关节滑动声，即已复位。
经外奇穴名。《千金要方》：“九曲中府：在旁廷(疰市)，下三寸，刺入五分，灸三十壮，主恶风邪气遁尸，内有瘀血。”位于腋中线上，当第七肋间直下3寸处。主治胸胁疼痛，腹痛等。斜刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八。即龟鹿二仙胶，见该条。
《金匮要略》方。柴胡八两，人参、黄芩、甘草各三两，栝蒌根四两，生姜二两，大枣十二枚。水煎，分三次服，日二次。治疟病发渴，亦治劳疟。
下焦元气，指肾气而言。见《脾胃论》：“下元土盛克水，致冲、任、督三脉盛。”肾居下焦，内藏元阴、元阳之气，故称“下元”。
辨证施治术语。即采用标病与本病同时治疗的方法。适用于标本并重的病证。如气虚的人患感冒病，可以解表与益气两法合用；又如温热病中，肠胃实热不解而致阴液大伤，可以泻下、滋液两法合用。
见《四川中药志》。为刺梨之别名，详该条。
心外围的组织器官。心包是心的外膜，附有络脉，是通行气血的道路，合称心包络，一般简称心包。它是心的外卫，有保护心脏的作用。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，……邪不能容，容之则心伤