周天三百六十五度。《素问·六节脏象论》：“天度者，所以制日月之行也。”
证名。指易惊善恐或因惊致恐之意。出《金匮要略·奔豚气病脉证治》。《金匮要略心典》：“惊怖即惊恐，盖病从惊得，而惊气即为病气也。”详惊、善恐条。
指脊柱附近的部位。古人认为，其位置既不在表，亦不在里，属半表半里，为温疫之邪所居留之处。《温疫论》上卷：“邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
①是葛洪之自号。见葛洪条。②书名。晋·葛洪撰。分内外二篇，内篇二十卷，外篇五十卷。内篇讲神仙方药、养生延年等，属道家，是古代有关气功、炼丹的重要著作；外篇讲人事问题，属儒家。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
见《草药手册》。为廊菌之别名，详该条。
详肺肾相生条。
病名。指睾丸结硬，阴囊皮厚，不知痛痒的一种疝症。《医林绳墨》卷四：“有木疝者，睾丸结硬，不知痛痒，阴囊皮厚，不知长大，重坠难当，是谓木疝。……木疝当宜温和，则补养脾胃，充和元气，其肾不木者矣。温则健脾
病证名。指蛲虫结聚于肠胃而形成的瘕病。《史记·扁鹊仓公列传》：“蛲瘕为病，腹大上，肤黄粗，循之戚戚然。”参见瘕条。