【生卒】：十六世纪初【介绍】：明代针灸学家。字梅孤。鄞县(今浙江宁波)人。通天文、乐律、兵法。嘉靖间考中武举。晚年专门研究医学，尤其精于针灸。为探索针灸学的渊源和要旨，根据《内经》、《难经》摘编成《针
书名。见《宋史·艺文志》。4卷。唐·肖炳撰。据《补注神农本草》称此书“取本草药名，每上一字，以四声相从，以便讨阅。”原书已佚，部分佚文见《证类本草》等书中。
【生卒】：1738～?【介绍】：清医家。字瑶宗。以儒改习医学，认为伤寒最易误诊，常与薛凤眉等取历代有名伤寒注家之书参订，撰成《张仲景伤寒论一得篇》(1787)10卷。该书虽未刊刻印行，视其稿本者认为乃
病证名。指七情所致之郁证。《不居集·诸郁》：“内郁者，七情之郁也。”参见怒郁、思郁、忧郁、悲郁、惊郁、恐郁各条。
见《贵州民间药物》。为赤车使者之别名，详该条。
医书。旧题汉·华佗撰。为《中藏经》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。全书共6篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候
即激经。《证治准绳·女科》：“大抵妊娠经来不多，而饮食精神如故，六脉和缓滑大无病者，血盛有余也，儿大能饮自不来矣。”
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
色与脉相克(脉克色)之脉象。例如面色白得数脉，面色赤得沉脉之类。提示病情重笃。《难经·十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死。”
病证名。见《丹溪心法·喘》。指痰浊壅肺所致的气喘。症见呼吸急促，喘息有声，咳嗽，咯痰粘腻不爽等。治宜祛痰降气为主。《医学入门·痰类》：“痰喘，必有痰声。风痰，千缗汤或合导痰汤；痰气，苏子降气汤、四磨汤