出《诸病源候论》卷十八。五疳之一。详五疳条。
经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即石门，见该条。②出《针灸甲乙经》。即会阳，见该条。
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。又名攒牙疳、攒齿疳。多由肝胃二经热毒炽盛，复感风邪而发。多见于小儿。《喉科心法》卷上：“生于牙根，不分上下，初起齿痛，牙根肉内忽透一骨，似牙尖锐，疼痛异常……小儿多
见《中药制剂手册》。人参、炙甘草、砂仁、黄连、桔梗、法半夏各30克，神曲(麸炒)、炒麦芽、炒山楂、炒扁豆、橘皮、山药、莲子各60克，白术(麸炒)、茯苓各9克。为细末，炼蜜为丸，每丸重3克，每服一丸，日
见素问遗篇条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
见《本草便读》。为神曲之处方名，详该条。
宋代医疗福利设施。据载系专为在寒冬季节收养老、幼、贫病和无依之乞丐而设。
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。