理筋手法。让患者正坐，医者立于背后，一手扶患者头顶，一手拇、中指点按天枢、风池、风府等穴，并顺诸穴部位自上而下按摩多次，再用拿、捏、提弹颈后部及肩背诸肌腱各数次。次以双手拇指于枕骨关节，余指在颌下部，
【介绍】：晚清医家。字子培。四川成都人。长于瘟病，认为温病之名愈多，其诊治之法，愈不易明确，主张求诸简化，故撰《春温三字诀》(1861刊行)。
养生学著作。1卷。元·丘处机撰。书中以道家和儒家的观点，就春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述。现有《丛书集成》本。
五脏精气败露的颜色。其色显而不泽，枯槁无华。《素问·五脏生成》描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”、“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均是真脏色的出现，显示内脏有较严重的疾病。例如黄色，若面目全身
见《广州植物志》。为鸭脚艾之别名，详该条。
病证名。出《婴童百问》。指小儿小便初下色黄赤，落地良久凝如白膏者(《幼幼集成》)。多因乳食伤脾，脾不散精，湿热内蕴，清浊相干，下注膀胱所致；亦有因肺脾气虚而产生的。脾伤湿蕴者，治宜健脾分利，用胃苓丸；
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
见太平圣惠方条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大