证名。又称喜怒、怒。指容易发怒甚至无故自怒之症。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。”肝实气滞者，善怒而胁痛腹满。治宜疏泄，用香甘散、生铁落饮、柴胡疏肝散、四磨汤等方。血少肝燥者
《难经·二十难》：“脱阴者目盲。”肝肾阴精过度损耗，可致视力严重减弱或丧失。可见于急性热病后期，慢性发热，虚损及产后体弱等。
病证名。见《三因极一病证方论·眩晕证治》。又称中暑眩晕。详该条。
会，指穴位。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；……所言节者，神气之所游行出入也。”谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
【生卒】：约1032～1113【介绍】：北宋著名儿科学家。字仲阳。郓州(今山东东平)人。幼年是个孤儿，由姑母收养，成人后随姑父吕氏学医，由于刻苦钻研，重视临床实践，成为杰出的儿科医家。在山东一带颇享盛
凡由两个或两个以上的穴位联合应用于某种疾病，而另立新名者，称复合穴。如四关、四花等。
气功术语。泛指在练功过程中，应掌握的原则与要求，以及在炼功的某阶段中所应掌的一种火候。但有数种理解，一指炼功时要求清心寡欲。《太乙金华宗旨·逍遥章》：“洗心涤虑为沐浴”。一指炼功过程中微微汗透，得到如
指先攻下后培补的治法。用于体虚而有急须攻下之证者。如肺病体虚，本宜培补，但病者胸胁有积水，引起咳嗽，气促，不能平卧等急迫症状，可先用逐水药攻下以解除喘促症状，后用补益药培补。
子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚
见深师方条。