书名。1卷。清·汪晸撰。撰年不详。书中记述导引坐功等8种方法，内容简短，后收入《颐生集》中。
推拿的一种。将意气集定于手指(主要为拇指)，然后在经络穴位上施用手法以治疗疾病。主要应用的手法是一指禅推法，此外还有、拿、按、摩、揉、捻、缠、搓、抹、摇、抖等法。
【介绍】：清代医家。字锦芳，宜黄(属江西)人，于1750年撰有《医学求真录》16卷，未见流传。另有《脉理求真》、《本草求真》、《锦芳医案》(又名《锦芳太史医案求真初编》)，均刊于1769年。黄氏的《本
眼的八廓名称之一。属用自然界之物质现象命名者。见《银海精微》。又名乾廓，乾天廓、传道廓、传送廓、传导廓。①《审视瑶函》：“以(气)轮上血脉丝络为凭”，“乾居西北，络通大肠，脏属于肺”。②《医宗金鉴·眼
证名。见《症因脉治·胁痛论》。指肺受病邪所引起的胁痛。多因寒邪袭肺，水饮内停，或邪热灼肺，肺络受伤所致。症见恶寒发热，咳嗽气喘多痰，胁肋刺痛，或咳引胁痛。属寒者，常兼见咳吐稀涎痰沫，身热不高或无热，脉
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“乾为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……，肺与大肠相为表里，主分泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
命门之火的简称。详该条。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“立秋后十五日，斗指申，为处暑。言溽暑将退伏而潜处也。”处暑以后，我国大部分地区，气温逐渐下降，雨量也逐渐减少。
《三因极一病证方论》卷八方。黄芪、桂心、巴戟天、石斛(酒浸)、泽泻、茯苓、炮姜各三两，防风、独活、人参各二两，炮天雄、芍药、炮附子、半夏(汤洗七次)、细辛、白术、黄芩、天花粉各一两。为末，每服四钱，加