广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
眼科病证。见《证治准绳·杂病》。又名白睛溢血、白睛凝脂。多因热客肺经，肺气不清，致血热妄行，溢于络外。也有由剧咳、呕吐和外伤等引起者。本病“白睛不论上下左右，但见一片或一点红血，俨似胭脂者是”。血色鲜
自我推拿方法名。见《圣济总录》。常居即眼部。用双手按揉两眉后凹陷处，有明目醒神等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保
病证名，小儿腹部胀满。《诸病源候论》卷四十七：“小儿脏腑嫩弱，有风冷邪气客之，搏于脏气，则令腹胀。若脾虚，冷移于胃，食则不消。”明·陈治《幼幼近编》：“小儿腹胀，有虚有实。小便不利，闷乱喘急者，此邪气
见清·寄湘渔父《达生保赤编》。即沥浆生。详该条。
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
【介绍】：见凌德条。
【介绍】：见李小有条。
方书名。又名：《续易简方》。6卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书所选之方，失之过简，且对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学
病名。指脚气因湿热相搏所致者。《寿世保元·脚气》：“湿热脚气为病，肢节烦痛，肩背沉重，胸胁不利，兼遍身疼痛，下注足胫肿痛，脚膝生疮赤肿，及内外生疮，脓水不绝，或痒或痛。”治宜当归拈痛汤加减。参见脚气条