【介绍】：清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除
病名。见《证治准绳·喘》。指外感病邪，胃热上壅的气喘。《赤水玄珠·喘门》：“胃喘则身热而烦。经云，胃为气逆。又云，犯贼风虚邪者，阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不得卧，上为喘呼。又云，阳明厥则喘而
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于髋关节脱臼的整复。令患者坐下，助手立于患者背后，双手由患者腋下绕至胸前抱着不动，医者双手紧握患肢腿膝用力拔伸，如感到髋关节滑动声，即已复位。
指发痧时腿弯、肘弯上下怒张的静脉，呈深青、紫色或深红色。系痧症显现于体表的一种标志。《痧胀玉衡》：“痧筋有现有微现，有乍隐乍现，有伏而不现。痧筋之现者。毒入血分者多；乍隐乍现者，毒入气分者多；伏而不现
【介绍】：见胡宪丰条。
病证名。指非因情志因素而时时流泪的证候。可分冷泪和热泪。冷泪包括风冷刺激所致之迎风流泪和泪液排泄受阻所致之无时泪溢。热泪常见于热证眼病及异物入目等。详见冷泪、热泪条。
指病态的肤色鲜明透亮。多为水液滞留体表之象。《素问·脉要精微论》：“色泽者，当病溢饮。”参色鲜明条。
即肩胛骨。其前方呈扁平三角形，向后凹陷，形同饭勺，故名。
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。即疮疡溃后久不敛口。多因正虚邪恋所致。若见脓水清稀，脉虚神疲者，宜八珍汤以补益气血；若形瘦色悴，口干咽燥，舌红，脉数者，宜六味地黄丸以滋补肝肾；若疮口肉色晦暗，肢冷自汗
表有寒里有热的证候。外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。多见恶寒发热、无汗身痛又伴见烦躁口渴、便秘等。