见《山西中草药》。为五灵脂之简称，详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷二十七：“心脏有热，则舌上出血如涌泉。”即舌衄。详该条。
【介绍】：清·藏医学家。西藏贡嘎地区人。生活于公元十七世纪中叶。藏医直贡学派创始人，在该地区享有盛名。著有《下肢水肿病救护》、《下肢水肿病疗法实践》等。
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十三方。炒苏子、炒苦葶苈各等分。为细末，蒸枣肉为丸，麻子大，每服五至七丸，淡姜汤送下。治小儿停饮，喘急不得卧。
【介绍】：明代医生。山西介休人。家为世医，精于医术。
病名。出《妇人良方大全》卷二十三。又名玉门不闭、阴门不闭、产门不合。指产后阴道外口不能闭合。多因胎前失于调养，产后气血大虚，不能收摄，或产时伤及产门破损所致。气血大虚者，兼见少气懒言，面色苍白，自汗等
出《素问·热论》。即太阳经、阳明经、少阳经和太阴经、少阴经、厥阴经的合称。并按十二经脉的走向分为手六经和足六经。《伤寒论》以六经及其所属脏腑的生理病理症状等，作为外感热病辨证分型的纲领。参见六经辨证条
证名。指大便所下呈紫黑色的血块。《灵枢·五禁》：“淫而夺形，身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，足谓四逆也。”王冰注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢·杂病》：“衄而不止，衃血流，取足太阳
气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动”与“外”是因有锻炼动作表现于外而得名，所谓动中静，则指锻炼此类功法时，是在意念集中
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。