见《泉州本草》。为穿心莲之别名，详该条。
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
病证名。出元·危亦林《世医得效方》。又名斗鸡眼、斗睛。多见于小儿。由惊风后遗，或受猛烈震荡所致。一眼或双眼黑珠相对呆定于眦侧，瞻东反西，顾左反右，若振掉头脑，则睛方转。治宜化痰通络为主；结合针刺睛明、
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
病证名。见《灵枢·百病始生》。指胸腹内积块坚硬不移，痛有定处的一类疾患。《难经·五十五难》：“积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。”并有五积之分。心积名伏梁，肝积名肥
病证名。即损嗽。《不居集》卷十五：“损伤咳，男妇因跌打损伤，负重辛苦，劳力伤损，肺脏既损，遇风寒则为咳嗽，或吐咯紫血。宜去心肺瘀血，当归饮。”参见损嗽条。
病证名。见《杂病源流犀烛·颈项病源流》。指小儿颈项软弱无力，头向下垂不能抬起的证候。天柱骨即颈椎。项为督脉及足太阳经脉所过。天柱骨倒，见于胎禀不足，或病后阴虚及督脉空虚的病者。治宜滋阴益髓，用六味地黄
出《诸病源候论》卷三十七。即经来腹痛，详该条。
出《素问·五脏生成篇》。指枯黄失泽的颜色。喻脾的真脏色。多见于脾气将绝，胃气衰败，如肝硬化、肝癌后期等。参见真脏色条。
伤食之一。见《张氏医通》卷二：“伤生冷果菜，宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。”《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤菜，丁香，麝香、肉桂。伤瓜，鲞鱼炙食，瓜皮煎汤