邵三山
【介绍】：
明代医生。江苏人。祖父念山，父亲纯山都是医生。他承继家传以医业，著有《伤寒辨略》一书，已佚。
【介绍】：
明代医生。江苏人。祖父念山，父亲纯山都是医生。他承继家传以医业，著有《伤寒辨略》一书，已佚。
①指卫气在人身运行一个周次。《灵枢·卫气行》认为卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。以日行于阳为例：从足太阳膀胱的起点睛明穴开始，环周于六阳经而终于肾经，复合于睛明，称为一周。②《难经·一难
病证名。指头部昏晕常在五更时发作。《慎斋遗书》卷九：“五更头晕，阳气不足也。盖阳主动，动则阳气上升，故不晕。五更静极，阳气虚则潜于下，不足于上，所以晕也。”参头晕、阳虚眩晕、晨晕条。
运气术语。出《素问·六元正纪大论》。主司全年四时二十四节的风、热(暑)、湿、火、燥、寒六气，为地面气候的主要表现。由初之气、二之气至终之气(六之气)，每气各主60日又87．5刻，周遍一岁，年年如此。六
即经血停止。多指经闭，或指月经净后。
病证名。见《审视瑶函》。又名混睛、混障症。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“混睛之证，初起白睛混赤，渐生赤脉，遮漫乌睛，或白或赤，漫珠一色，白忌光滑如苔，赤忌赤脉外散，其证初起则先痒后痛，渐致碜涩泪出，羞
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
见《血证论》卷二。即泪堂。详该条。
证名。指大便时排出的腐浊垢腻物质。多因湿热邪毒郁滞肠道所致。《诸病源候论·痢病诸候》：“肠垢者，肠间津汁垢腻也。”便肠垢，可见于热痢。协热利等。《杂病源流犀烛·痢疾源流》：“其冷热蕴结肠胃间，滑泄垢腻
【生卒】：1877～1956【介绍】：近代医家。字赤电。浙江鄞县人。曾在中药铺学习，以后又钻研医学，在医学上有一定成就。主张博览群书，以“发前人所未发”，提倡吸收新鲜事物，反对保守固执，认为临症要随机
见《黑龙江中药》。为大叶藜之别名，详该条。