医经名著。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期。原书18卷，即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。书中以医学理论为主，兼及针灸、方药和治疗。在朴素的唯物主义观点指导下，阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容，奠定了中医学的理论基础。本书的后世传本，除《素问》(全称即《黄帝内经素问》)及《灵枢》(全称即《灵枢经》)外，还有《黄帝内经太素》(简称《太素》)及《针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)两种古传本。《太素》是根据《内经》的原始传本重新分类改编而成；《甲乙经》则是将《内经》和《明堂孔穴治要》二书分类改编者。分别参阅素问、灵枢经、黄帝内经太素、针灸甲乙经条。
中医学术派别的一种。汉·张仲景以后医家所创制的方剂，称为时方。后世医生凡主张不拘泥于《伤寒杂病论》既定的成方，而自行处方用药者，称为时方派。
病证名。《证治准绳·杂病》：“谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因惊风天吊带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处
气功术语。有二说：①在深度入静中自然出现的柔匀深长缓慢的呼吸状态。《庄子·大宗师》说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧；其食不甘，其息深深”，真人呼吸，就是这种状态。②指气功状态中所出现的特殊呼吸状态。
《温疫论》卷上方。知母、天花粉、贝母、栝蒌、橘红、白芍药、当归、苏子。加生姜，水煎服。治温病下后阴伤，痰涎涌盛，胸膈不清。
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
病证名。指伤寒病的太阴、少阴、厥阴证而言。参见太阴、少阴、厥阴条。
实热痧胀邪犯肌表的治疗方法。用铜钱(或汤匙、瓷碗)蘸香油于患者脊柱两旁轻轻向下顺刮，以渐加重，干则再蘸，再刮，以出现红紫斑点或斑块为度。继以消毒三棱针轻轻刺破，出尽紫黑血，使痧毒外泄。如刮刺头、额、肘
见《河北药材》。为瓦松之别名，详该条。
见《中医方药学》。又名野芝麻，芝麻响铃铃、狗铃草、紫花疔草。为豆科植物野百合Crotalaria sessiliflora L．的地上部分。分布华东、中南及西南各地。苦、平，有毒。解毒抗癌，止咳平喘，
①虚劳五种坏证。手足肿无交纹者心败，唇反无纹者肺败，面黑有疮者肝败，阴肿囊缩者肾败，脐突肿满者脾败。另说：谵妄失伦者心败；音哑气促者肺败；肌肉尽脱者脾败；筋骨痛甚者肝败；泄泻不止者肾败。②麻风病五种重