【生卒】：1844～1926【介绍】：清末至民国初期医学家。字耕霞。江苏江阴人。对临证各科均有心得，著有医案、医话，并辑录《王旭高医案》四卷行世，包括内、外、妇、幼各科，有一定的见解和发挥。另撰《新编
开窍法之一。治疗因痰涎壅塞引起神昏的方法。即用涌痰药使病者吐出痰涎而神志恢复。如中风闭证，喉间痰涎壅塞，不能言语，但不遗尿，脉象滑实有力者。用稀涎散。
【介绍】：清代名医。字钟龄，号恒阳子。安微歙县人。少时因多病而刻苦学医，钻研多年，临证经验丰富，名噪于康熙、雍正年间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。撰有《医学心悟》(1732)一书，认为医学之道自
心的下方，通常专指胃脘部。《素问·五常政大论》：“心下否痛。”
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为杜衡之药材名，详该条。
【介绍】：见贺岳条。
病证名。指由寒邪外束，痰热内积，肺气壅阻所致的气喘。《赤水玄珠·喘门》：“喘凡遇冬而发，此寒包热也。”《张氏医通·喘》：“寒郁热邪而喘，中有积痰，遇冷即发。”临床表现，一般多见恶寒无汗，咳嗽气喘，胸中
五行学说术语。即反克，又称反侮。属病理变化范围，在正常情况下，金可克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不
①水谷精华的轻清部分。《灵枢·动输》：“胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺。”②即清气分热。见该条。《温热论》：“到气才可清气。”③秋令清肃之气。《素问·五常政大论》：“秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”