古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
病名。指酒毒蓄积肠胃所致的痢疾。见《三因极一病证方论》卷九。亦作酒利。《医说》卷六：“有人日逐饮酒，遂成酒利。”其症腹痛，痢血，或下如鱼脑。久者形削骨立，终日不食，但饮酒一二盏。治宜解酒毒为主。葛根汤
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
“五态之人”的一种类型。出《灵枢·通天》。其外貌特征为“委委然，随随然，颙颞然，愉愉然，然，豆豆然，众人皆曰君子。”性格特征为“居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或不与争，与时变化，尊则谦之，谭
病证名。指痰水内结，阴气上逆的头痛。《外台秘要》卷八：“痰厥头痛方：病源谓，痰水在于胸膈之上，又犯大寒，使阳气不行，令痰水结聚不散，而阴气逆上与风痰相结，上冲于头，即令头痛。或数载不已，久连脑痛。”《
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
病证名。指感受暑湿所致的泄泻。《症因脉治》卷四：“中暑泻之症，时值夏秋之令，忽然腹痛。烦闷口渴，板齿干焦，暴泻粪水，肠鸣飧泄，痛泻交作。”治宜清暑利湿。脉虚细，体弱者，用藿香参桔煎；脉洪滑，热重者，用
病证名。属血崩症型之一。多因素体虚弱，饮食不节，或劳伤形体，以致脾虚气陷，血随下脱，冲任失固，发为血崩。症见出血色淡，质稀，困倦乏力，怠惰嗜卧，动则气短血下更多。治宜补气升阳为主，方用举元煎，或补中益
【介绍】：清代医家。字香云。安徽环溪人。究心医术，临证得心应手，为贫人治病，每不取报酬，撰有《医余别论》一书，未刊刻。
见清·根心堂主人《坤道指南》。即绝育。