病名。见《证治准绳·喘》。指外感病邪，胃热上壅的气喘。《赤水玄珠·喘门》：“胃喘则身热而烦。经云，胃为气逆。又云，犯贼风虚邪者，阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不得卧，上为喘呼。又云，阳明厥则喘而
证名。指气喘时见吼呵声音。虚喘实喘均可见此。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，……乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。”《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，
证名。指痰阻气滞所致的胃脘痛。《类证治裁·胃脘痛》：“痰积脘痛必呕恶。”《张氏医通》卷五：“痰积作痛，脉滑而实，恶心烦满，时吐酸水。此因气滞碍其道路，不得运行而作痛。清中汤加香附、苍术、南星、滑石、木
病名。出《外科启玄》卷六。指生于手、足丫间背面皮中之硬结。三、五个不等，并有疼痛。治同足叉发。
书名。又名《痘疹正传必读》。6卷。清·沈巨源撰。刊于1696年。卷1～2论痘症各期的症治；卷3～5集引古今治痘理论与医方。作者于痘疹理论，宗费启泰《救偏琐言》一书；在治疗上，对攻下之法尤为重视。
证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉
以陶瓷碎片代针称陶针，或称瓷针。《本草纲目》：“以瓷针治病，亦砭之遗意也。”参见陶针疗法条。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
解剖名。《疡医大全》卷十六：“上左尽牙属胆，下左尽牙属肝，上右尽牙属肺，下右尽牙属大肠。”按尽牙即智齿，也就是第三磨齿。
见清·翟良《痘科类编释意》。即痘痂。详该条。