乳下婴儿
出《诸病源候论》卷四十五。指六岁以下的小儿。
出《诸病源候论》卷四十五。指六岁以下的小儿。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病证名。《活幼心书·决证诗赋》：“孩子伤寒又夹风，目多泪泪脸腮红。太阳冷汗微生喘，口水如涎滴满胸。”治宜香苏饮，加桂枝，疏风散寒。
《三因极一病证方论》卷八方。茯苓、黄芩、菖蒲各五两，玄参、细辛各四两，大黄、炙甘草各二两，煅磁石八两。为粗末，每服四钱，水煎服。治肾实热，小腹胀满，四肢色黑，耳聋，骨热，小便赤黄，腰脊离解等。
出《新修本草》。为蛇含石之别名，详该条。
指腹腔及其内脏组织。如腹腔内脏腑器官疼痛称腹中痛。《素问》有专篇讨论腹腔几种疾病，名《腹中论篇》。参见腹中论篇条。
运气术语。五运主岁之中，木岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?……木曰委和。”谓阳和之气不足，使万物生机委靡不振之意。
雍容自得。《灵枢·通天》：“阴阳和平之人，其状委委然。”
【介绍】：见李时珍条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十三方。橘红(盐水洗)、蔓荆子、赤茯苓各一两，酒黄芩、酒黄连、白芍药(酒浸，煨)、酒生地黄、姜半夏曲、柴胡各七钱，人参六钱，醋青皮五钱，生甘草四钱。为细末，葱汤浸蒸饼为