指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见广州军区空军卫生部《常用中草药手册》。为杜仲藤之别名，详杜仲藤条。
见萧步丹《岭南采药录》。为驳骨丹之别名，详该条。
经验方。见《新编中成药手册》。珍珠、牛黄、冰片、黄连、甘草、青黛。为细末，外用适量，吹敷患处。功能清热解毒。治咽喉肿痛，口腔糜烂，牙龈疼痛，鼻窦脓肿，耳内流脓，皮肤溃烂等。
病名。见上海中医学院编《五官科学》。为天行赤眼之俗称，详该条。
见《金匮翼》卷二。荆芥穗二钱。为末，用生地黄汁调下。治风热入络，血溢络外，乍寒乍热，咳嗽口干，烦躁。
七情之一。忧虑过度可引起内脏病变。《素问·阴阳应象大论》：“忧伤肺。”《素问·宣明五气篇》：“(精气)并于肝则忧。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“愁忧恐惧则伤心。”
【介绍】：见余伯陶条。
证名。指尺肤热。参见发热、尺肤热条。
书名。1卷。清·应遵诲撰于1874年。本书首载疔疮论，并介绍用针按穴挑疔治法；次列98种疔疮的挑治，并附插图；末附疔疮治疗方剂及杂病经验方。
针麻术语。针刺麻醉的效果，受多种因素的影响，临床研究中发现，如在手术病种、针麻穴位、针刺方法、辅助用药等等条件均相同的情况下，不同个体所取得针麻效果不同，这种差异称针麻个体差异。它和患者的精神类型，基