【介绍】：见金铭条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。指主要发生于瞳神及眼内各组织的疾病。多因脏腑内损，气血两亏，目失濡养所致，尤以肝肾不足为常见。此外，阴虚火旺或情志失调，气滞血瘀，风火痰湿上扰清窍，以及外伤等病因亦不
即双生。详该条。
辨证论治术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，在急则治其标的治疗原则下，先治其续发病(标)，后治其先发病(本)。王冰注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者。以其不足，故先治其标，后治
病名。《疮疡经验全书》卷七。即痔形之状如莲子者。相当于外痔或混合痔形如莲子者。
即一周时。指一天的某一时辰至次日的同一时辰。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。”
见《苏州本产药材》。即蒲种壳，详该条。
【介绍】：宋代官吏，兼习医学。字彦衡，生平不详。集有《伤寒要论方》一卷，已佚。
病证名。指人体脏腑、气血损伤，或内邪上扰所致的一类头痛。《景岳全书·杂证谟》：“至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。”内伤头痛，一般起病较缓，时作时止，遇劳累受风，或情志刺激则常易发作，并有脏腑气血不足